توطئة كتاب الرقيم المعلّم

2 دقائق للقراءة

الحمد لله الذي سبقت منه كلمة فأسعدنا وكتب على من شاء كلمة العذاب غير ظالم.

وهو العليم  الذي علّم كل عالم.

وأوحى لمن أراد، وألهم من أراد، وفهّم من أراد.

وجعل أنبياء ومرسلين، وأولياء وصالحين، ومُلهَمين مُحدّثين يُفيض عليهم ما شاء. فتح عين عَطاء بعد كسر غين غِطاء.

 وجعل لذلك الحديث معلّما آتاه من لدنه رحمة وعلما. وجعل كل ذلك لحكمة عنده لم تُشب تفريطا ولا ظُلما.

وجعل جنى ذلك في القلب سكينة وطمأنينة وتسليما وسِلما.

وجعله شجرة، وجعل أغصانها رحمة وثمارها حكمة وأوراقها حِلما.

وصلى الله على من خلقه محبوبا، وخلقنا جنودا، وعرّف جنوده مقام حبيبه، فقاموا له قياما، وعرفوا له المقامَ.

فصلى عليه وصلينا عليه، وزدنا الصلاة تحية وسلاما.

سلام أيها المخفي عنك فيك، وعنهم فينا.

المطوي طيّا دفينا.

وعلى سلسلة أعلاها بيد صاحب السفينة.

هو موعد جديد وخلوة في جلوة، بعد خلو الخليل بخليله سنين عددا في مجمع بحري العلم والحكمة منذ فيض “البرهان” وما كشفنا قبله وبعده.

وبعدُ فهذه مجالس ليس فيها جالس، إنما أقيمت في ساحة القلب وعُقدت في باحة العقل وتمت في مجلس الروح وعليها من سر أردت وأردنا وأراد ربك ما عليها

وذي نفحة أدنى العليم السر إليها، فنطقت وصدقت وفي العلم وسقت[1]  وأطعمت وسقت لكلمة سبقت.

وما ساخبرك به كنت حدثتك ببعضه من قبل وجاءت به الرؤيا أو تحقق بالرؤية في أبواب الكشف والإشراق والتجلي.

وما سأقصه عليك فيه مستجد إذ أن أمواج البحر تتجدد والبحر نفسه والموج هو الموج.

 ولا يمكن لعقل بشري مادي التيقن من صدق ما في هذه المجالس أو بطلانه، إنما له أن يتدبره. والأمر معقود على القلب، فقلب من عرف غرف، وقلب من صَدّ صُدّ وما له من بُد.

وهو رحلة للروح في فلك فسيح. وسفر كسفر سليمان على أجنحة الريح.

فمن امترى فيه فله أن يمتري، وأن يبيع فلا يشتري، أو أن يقول هذا كذّاب يفتري.

لكنه إن قاسه علما ففي البسط علم كبير، وفي الطي علم أكبر.

وإن أرادها رواية وتخييلا فلا  شك أنه خيال عبقر، وتخييل بديع، فيه من العلم جميع.

ومن أراد تسليم الفؤاد، بحسن الظن برب العباد. وأنه يُجري القلم ويفتح بالعلم على قلب من أراد، من باب الإلهام وفهم المُراد، فذلك فتح على من فهم فاستزاد.

 إذ لا يعرف الفتح إلا صاحب فتح، ولا يذوق النّفح إلا ذو نفح.

اما من عرفنا فقد عرّفناه فعرفنا، وكاشفناه فكشفنا.

ففهم الكتاب ونجوى روحين في عقل كاتب.

فتلك لعمرك ريح السعد حملت على يم التيسير إلى شواطئ العرفان المراكب.

فسبحان الذي خلق الخلق وألهم العلم وزيّن السماء بزينة الكواكب.

والصلاة والسلام على خير عابد وساجد وماش وراكب.

وكتبا

29-06-2020


[1] وسق الوسق: جمع المتفرق. يقال: وسقت الشيء: إذا جمعته، وسمي قدر معلوم من الحمل كحمل البعير وسقا.

مقالات ذات صلة

وجع حسيني
كل عام، في نفس الأيام، ينتابني حزن غريب، ويطبق علي صمت قاتل، وتغزو جيوش الألم والشجن ملامحي، ويعصر مهجتي الوجع، حتى يكاد القلب يعانق...
2 دقائق للقراءة
في مثل هذا اليوم
في مثل هذا اليوم، الحادي عشر من محرم، لم يكن موسى قد نجا من فرعون، واحتفى بنو إسرائيل بعد أن شكوا بغرقه ثم أيقنوا.ولم...
3 دقائق للقراءة
التصوف جمر
أول التصوف جمر التصوف إذا أردت اختزاله فأقول هو أمر وخمر وجمر وتمر، ولكن في تشكيل هذا الأمر لا بدّ أن نبين التراتبية :...
3 دقائق للقراءة
يوم عرفة لمن عرفه
الحجّ عرفة أيها الأحباب هذه ليلة من ليالي الله، ليلة تتغنى فيها ملائكة الله سبحانه كغناء صاحب الأيْكِ على الأَيْكْ، ونَائِحة البانِ على البَانْ،...
2 دقائق للقراءة
حتم القدرة
هدية لعشاق العلم من المعين الخضري، والنفح القرآني، والمدد المحمدي، بسر وراثة النسب له ولآله.أنشرها لأول مرة من موسوعة البرهان، باب علم القانون.ونحن تعمدنا...
10 دقائق للقراءة
حكمة من إشراقات
هنا موعد جديد مع الذكاء الاصطناعي وأنا أعد الجزء الثالث من كتاب إشراقات، وأعدت شرح هذه الحكمة: الإشراقة الحادية والسبعونالرؤية غير النظر.فالعين تنظر، والقلب...
3 دقائق للقراءة
دلالة الاسراء والمعراج
دلالة الإسراء والمعراج إنّ الإسراء والمعراج دليل اشتياق السماء لرسول الله ﷺ قبل موته، وما موته إلا تركه لجسده الشريف وانتقاله إلى حياة عظيمة...
2 دقائق للقراءة
بين النبي والولي
بين النبي والولي أرجع إلى نقطة أنّ كل نبي يُبعث لحضارة وهي في قمة قوتها إلا ما بعد موسى، كان هنالك قتل الفرعون إبادة...
2 دقائق للقراءة
صراع الباطن والباطل
ليت بعض الشيوخ يقرؤون هذا قبل أن يلوثوا قلوب أتباعهم بالحقد والكراهيةإنهم نفوسهم لم تواجه الشر الذي فيها، وبواطن لم تتطهر من الباطل وأهله،...
3 دقائق للقراءة
لنحتفل بالمولد
هَا قَدْ أَشْرَقَ مَوْلِدُ سَيِّدِ الأَنَامِ، وَمِصْبَاحِ الظَّلَامِ، نَبِيِّنَا وَشَفِيعِنَا وَسَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.إِنَّهُ حَدَثٌ مُفْرَدٌ لِمَقَامٍ مُفْرَدٍ، لَيْسَ فِي أَيَّامِ الْخَلْقِ نَظِيرٌ...
2 دقائق للقراءة