التصوف الاجتماعي: المفهوم والقيمة الصورة في خلوة مولانا معين الدين الجشتي، في أجمير، الهند. والذي سماه الهنود غريب نواز أي مطعم ومغيث الفقراء، نموذج رفيع للتصوف الاجتماعي.
2 دقائق للقراءة
للصوفي مزايا كثيرة، ولعل الذي ظهر منها هو الجانب الروحي الذي يمثل مدار اهتمام العشاق، والفلسفي الذي كان مجال تركيز المستشرقين، ولكن ثمة جانب لا يهتم به اهل التصوف اليوم رغم قيمته: وهو التصوف الاجتماعي الذي يعني معرفة المجتمع وفهمه والاطلاع على احواله وخفاياه، والانغماس في الناس لمعرفة شؤونهم حتى يكون للمصلح دارية، وتكون للعارف بالله معرفة بخلق الله.
على جانب آخر فان التصوف حركة اصلاحية انتروبولوجية تتصل بالانسان وتسعى في الانسان ومع الانسان، وتقترب من بسطاء الناس ومساكينهم، وتجول في الجغرافيا حتى تعيد صياغة التاريخ المستقبلي للبشرية، وكذلك فعلت حركات كبار القوم وخاصة التجربة الفريدة لمولانا معين الدين الجشتي الذي اتى الهند منذ ٨٠٠ عام فأحبه المساكين واقبل اليه الفقراء وارغم أنوف اهل البغي من الحكام بالكرامة الظاهرة الباهرة والحجج الربانية القاهرة، وحمل العشق اليه سلاطين الهند المسلمين حفاة يؤدون الولاء لسلطان الهند الذي لولاه ما عرفوا ربهم ولا وصلهم خبر رسوله. وتلك كرامة من كرامات ال بيت النبي التي لا تحصى، والصالحين التي لا تُعد.
التصوف كحركة في التاريخ والجغرافيا والانسان هو ما ينقص التصوف اليوم، والتصوف كمنزع اصلاحي مقاوم للظلم مناصر للمظلومين رباني الآية محمدي الراية علوي الولاء جلي الولاية هو التصوف الذي حمله الاسياد الى أعمق وأبعد وأشد اثرا، من الجيلاني والرفاعي الى الشاذلي والتيجاني ومعين الدين بقية السادة الاكابر قدس الله اسرارهم، فكان لهم بذلك عميق الاثر على الناس وعلى التاريخ وجغرافيا الامتداد الاسلام من خلال العشق الالهي والرحمة والقوة النورانية.
نعم الصوفي عاشق، ومجنون عشق، صاحب احوال وجذب وهيام وفناء، وشعر وفن وذوق وموسيقى وسماع، ولكن ذلك كله مقام، ومن ذلك المقام الروحاني الذوقي العشقي، يستمد القوة للاصلاح، والبركة للنفع، والعزيمة للترحال وتحطيم قيد المحال، والمدد للانتصار على كل ظالم ولنصر كل مظلوم، لان التصوف ان مكث في مقام الوله والطرب والخمول فقط، كان تصوفا عقيما، يطيب لمن لا عزم له، وليس له في السر والولاية والعناية من نصيب.
انما الجهاد الحق سياحة في سبيل الله ذكرا وشكرا وفكرا، ونفعا للناس ولو بالقلب، ومعرفة بهم عن قرب.
وهذا بفضل الله مسعانا في ارض الله سفرا وفهما وفعلا ولو بسر القلب، رغم مشقة السفر وشساعة الطريق التي لا تكاد تنتهي.
والله من وراء القصد.
في رحلة شاقة من اجمير الى ابورور، في راجستان، الهند.
1سبتمبر 2018 13:11
