موسوعة البرهان، الجزء الأول (8):علم الربط (4)

2 دقائق للقراءة

وقوله عز وجل: ” وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ (3) ”
فأرى فيه الربط بين التوكل كتسليم وثقة في الله، وتفرد الله سبحانه بمساعدة ذلك العبد فيكون حسبه الله، فكل حسابات حياته وكل شيء مدروس بعناية ودقة وإحصاء رباني، وهي نعمة عظيمة، فالمتوكل يضع كل الارتباطات الدنيوية فجانبا، ويرتبط كليا بالله، وضمنه مقامات لأهل الله عظيمة، وضمنه ما استلهمته ضمن ما أسميته “علم السكينة” وسيكون نموذجيا بعد علم الأخلاق، فالتوكل والتسليم سكينة وطمأنينة وانتصار لله وبالله وفي الله.
وقوله سبحانه: “إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ (3) ”
فله في إطار علم الربط وفي أي إطار شئت مدلول قوي وأثر كبير، فهي حقيقة عظيمة: أن الله غالب على أمره، وبالغ له: “وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (21)”
فمهما حاول أي مخلوق أن يغالب الله فالله غالبه، فكل الغلبة والهيمنة مرتبطة به وحده، فهو غالب وحزبه غالبون: ” وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)”
وهو غالب وجنده غالبون:” وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ (173)”
ولا نصر إلا من عنده: “وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126)”
ولا نصر إلا به:” إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ (160)”
ولا نصر بسواه من بعده: ” وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (160)”
والكلام هنا يطول كثيرا، خاصة مع استعمال ما أسميه “علم الربط القرآني” ضمن علم التفسير، فلعلي أرجع لبعض منه، والباقي تقوله الروح للروح دون حاجة لكلمات اللسان وعجز اللغة وقصور البيان.
أما قوله تعالى: “قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) ”
فهي حقيقة أخرى عظيمة، حقيقة لها في إطار علم الربط ما لها، أولها أن لكل شيء من شدة ورخاء منتهى ونهاية، فلا دوام لحال من الأحوال، وهو المعنى المباشر للآية، ومن خلف ذلك نجد القدر وبدايات مقاديره ونهاياتها وحساباتها وضوابطها، وليس لمخلوق علم ذلك ولكن التيقن من وجوده حقيقة لا ظنا، فما القدر إلا خط من الترابط المذهل والذي يفوق التصور، والنظر في التاريخ يفسر بعضا من ذلك، وهنا ترابط التاريخ بالحاضر والمستقبل لمن يفهم ويحلل ويستقرئ ويعتبر.

*علم الربط المحيط: ما أسميه “علم الربط المحيط” هو جانب آخر من علم الربط الرباني، ومن شواهده القرآنية في اعتقادي قوله سبحانه قوله في ختام نفس السورة التي أخذنا منها الآيتين لعلم الربط المحكم: “اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12)”
فهنا ربط كوني وأرضي ومجالات يتوه الفكر فيها تأملا ضمن إطار روابطها ببعضها وروابطها الدالة على خالقها وكيفيات الفهم والعلم بأن الله على كل شيء قدير وما يكون ضمن العلم بالله الذي أمضي في أنواره بعد هذا العلم، فلا يمكن لمخلوق أن يحيط بكل الروابط، ووحده الله سبحانه أحاط بها، وأحاط بكل شيء، وآيات الإحاطة قد يكون التأمل فيها أعمق ضمن علوم المشاهدة والتماهي والجلال فيما سيأتي ضمن البرهان.


الطلاق، الطلاق، يوسف، المائدة، الصافات، آل عمران، آل عمران، آل عمران، الطلاق

مقالات ذات صلة

الحجة الساعية لكل أذن واعية
لكل أمر وإن جلى بيانه وغلب برهانه معاندون وجاحدون ممن فسد قلوبهم وغلبت ذنوبهم وأعماهم الله على علم. ولذلك قد يكثر المجادلون في أمرنا،...
4 دقائق للقراءة
رسالة إلى خطباء الجمعة
الحمد لله الذي فرّق الخلق وجمعه، وجعل افضل الأيام الجمعة.وصلى الله على الحاشر الجامع، نور كل جامع.وعلى آله مجاميع الخير، وجوامع البر.وبعد:خطب الجمعة محافل...
3 دقائق للقراءة
كلمة على سطر البيان
شيوخ التكفير الذين يكفرون الأمة ويستنقصون من قدر رسول الله ويكرهون يوم مولده ويقولون أن والديه في النار ويُبغضون آل بيته ويوالون قتلتهم….يجوز لهم...
< 1 دقيقة للقراءة
القرآن الكريم معجزة الله الخالدة
الحمد لله الذي نزّل على عبده الكتاب، وسبّب الأسباب، وهدى إلى سبيل الهدى والصواب. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد...
3 دقائق للقراءة
حال ومقال
ربّ ظانٍّ أنّي خير منه، وهو خير مني. يرى انعكاس حسناته علي، فيظنني محسنا. وربّ ظانّ أني شرّ الخلق، وهو مني أشر.يراني بعين السوء...
2 دقائق للقراءة
سُنّة الله وفقْهُ ما تراه
لله جل في علاه سنن، قوانين وضعها ومقادير سطّرها ونظم نظّمها ونظّم بها وأخضع لها ملكوته كله، والبشر ضمن ذلك. وفي القرآن تبيان وقصص...
5 دقائق للقراءة
كلمة وموقف (عن الوحدة والإنسانية)
كلمة وصلتني من النجف الأشرف من آية الله العلامة السيد فاضل الجابري الموسوي:  “احسنت أيها السيد الشريف والعالم الحصيف والباحث المنصف صاحب القلم البديع...
3 دقائق للقراءة
قضية للنقاش
السلام عليكم. اسئلة اود طرحها، ومن حقي كمسلم وكمكلّف عاقل مأمور من خالقي بالتدبّر والتفكّر أن أطرح أي سؤال أشاء، وأن يتم مناقشتي والإجابة...
4 دقائق للقراءة
كلمة وموقف (عن التصوف)
هنالك امور دخيلة على التصوف انا ضدها تماماوقد أساءت للتصوف الحق: مثل الخزعبلات، والشطح الناتج عن اللبس، والدجل والشعوذة، وادعاء الولاية والكرامة، والجهل بالقران...
< 1 دقيقة للقراءة
هل الحسين أمة قد خلت
كلما ذكرنا الإمام الحسين وكربلاء وما كان فيها من محنة وملحمة وقتل يشيب لهوله الولدان، وذبح لابن بنت نبي الإسلام، يخرج عليك بعضهم ممن...
2 دقائق للقراءة