موسوعة البرهان، الجزء الأول (32): علم الأسس (11) العدل (1) ” اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ”

2 دقائق للقراءة

العدل القسط..والاستقامة على المنهج..وهو حكمة في تقييم الأمور والنظر في القضايا، وهو ضد الظلم ونقيض الجور ومضاد للتعدي…والله سبحانه العادل الذي لا يظلم أحدا: “وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49)”
جعل العدل أساسا لملكه وأُسّا لحكمه وتأسيسا لحكمته…فالحكمة تأسست على العدل في النظر أي الاستقامة في منهجه، والحكم الرباني حكم عادل، ومملكة الله مملكة عدل، ولئن بان لابن آدم في مظالم الدنيا جور كبير، فلأن الحي يرى جانبا من الحقيقة ولا يعرف ما خلف حجاب الزمن وما في محكمة الآخرة، حيث تفصل كل قضية ويقطع في كل مسألة وينظر في كل أمر: ” إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ (40)” …
وحيث يحاكم المكلّفون بما كسبوا وتجزى كل نفس بما تسعى: “إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ (15)”
ضمن رؤيتي في علم الأسس، فالعدل هو الأساس الخامس بعد العلم والحكمة والحق والقوة، لأن القوة حين تفرط دون عدل تكون بطشا وتجبرا: ” وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130)”
ولأن القوة بالعدل تلامس الحق وتتحد بالحكمة..وهي بالظلم تزيغ وتهلك صاحبها في النهاية…وقد سبق البيان ضمن القوة فانظر…
العدل هو أساس النظام، وهنا كلمة العلامة ابن خلدون في كتابه التأسيسي لعلم الاجتماع (المقدمة): “العدل أساس العمران”…فتلك قاعدة جوهرية كل من زاغ عنها ولم يعمل بها حاكما أو محكوما كان مصيره الخزي في الدنيا والخزي في الآخرة…
وإن من العدل تجنب الظلم، وإن أكبر الظلم الشرك بالله…فذلك مما كان في وصايا لقمان الحكيم لابنه: ” وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)”
ومن العدل القسط مع النفس بتجنب السيئات وإتباع سبل الخير والإيمان بالعلي القدير وعدم معارضة أمره أو تحدي قدرته فذلك ظلم للنفس شديد:”وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57)”
والرب جل وعلى أمر بالعدل: ” قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ (29)”
وفي الآية عبر عظيمة ودروس رائعة تربط العدل بالأخلاق وصدق العبادة والإخلاص والدعوة وهي دروس لو مضيت خلف أنوارها ومعانيها لكان فيها سَفرٌ قائم ولكان منها سِفْرٌ قيّم.
والله سبحانه رغب في العدل وأمر به وفرضه، ودعا المؤمنين إليه في كل أحكامهم ومعاملاتهم وأقوالهم وأفعالهم: ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)”
وليس أدل على عظمة العدل وقيمته من أن يتسمى الله به فهو سبحانه الحكم العدل فارتبط العدل بالحكم لأنه أساس له…وهو عادل لا يظلم مطلقا مهما كان مقدار الظلم صغيرا فمن ذلك قوله سبحانه: ” وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ (47)”
موازين القسط هي موازين العدل، فالظلم منتف كليا فلا تظلم نفس شيئا، وما جاز يوم القيامة فهو جائز دائما في عدل الله وحكمه فلا تبديل لكلماته ولكن التجلي يوم القيامة أظهر والمحكمة أشمل، وحبة الخردل دليل على انتفاء الظلم كليا مهما كان جزئيا، وعلى عظمة العدل الإلهي، ودقة الحكم والحساب، وللآية معان في الحسبان نعيدها في إطاره.

مقالات ذات صلة

يريد أن ينقض
ذلك الجدار الدي طال به العهد، وانتقل أصحابه عن الدنيا، سئم المقام حيث لا أنيس، ولا ضحكة طفل أو سجود شيخ، فأراد أن ينقض،...
2 دقائق للقراءة
عن والدي النبي وكافله
ورقة من الموسوعة التاريخية، وهذا نموذج لما في معظم الكتب السنية تاريخا وسيرة، حين يتم ذكر ام النبي او ابوه يسمون الاسم، وحين يذكرون...
2 دقائق للقراءة
بوابات الترقي
للترقي خمس بوابات، لكل باب مفتاح:بوابة النفس ومفتاحها الرغبة.بوابة العقل ومفتاحها التأملبوابة القلب ومفتاحها الذكربوابة الروح ومفتاحها العشقبوابة البرزخ ومفتاحها القرينبوابة النفس هي الأشد...
< 1 دقيقة للقراءة
مدرستنا المغاربية ومميزاتها
قدمنا إلى المملكة المغربية العلية المباركة، من بلاد الرافدين، محملين بالمحبة، وبسر الرابطة الروحية بين سيدنا الإمام علي وحفيده مولانا إدريس الأكبر.ومن المعلوم أن...
3 دقائق للقراءة
في حضرة الإمام الرفاعي
هام الفؤاد بحضرة الأرواحوأضاء في غبش الدجى مصباحيوأتيت قطب العارفين مولّهاأرجو اللقاء بعالم الأشباحفي حالة البعد العتي رأيتُنيأهدي السلام بأحرف الإفصاحواليوم يحضر بالتجسم موكبيفامدد...
< 1 دقيقة للقراءة
رجال المحمدية البيضاء
رجال المحمديه البيضاء هم رجال الله وأحباب رسوله، وهم بوارق شموس آل البيت تشرق في العالم بسر لا إله إلا الله، ونور محمد رسول...
< 1 دقيقة للقراءة
محاضرة حرب المعنى
كلمة الشيخ مازن الشريف في مجلس علماء الرباط المحمدي الفلوجة العراقأحبابنا في أرض العراق الحبيب،  أرض الأنبياء والصالحين، وأرض أجدادنا وأسيادنا.حي العراق وسادة الأسيادمن...
13 دقائق للقراءة
في مقام الخمرة القدسية
دروس الفتح المحمدي : في مقام الخمرة القدسية. 🍃معاني عرفانية وكلام عن أحوال الله، وسكرهم بحب الله🍃 الحمد لله الذي علينا تجلى وعنا ما...
11 دقائق للقراءة
نص محاضرة: هذه فاطمة
دروس الفتح المحمدي: هذه فاطمة. كلام و مقام عن السيدة فاطمة عليها السلام ابنة خير الأنامكلمات حق تحت اللواء المحمدي و نفحات فيض من...
9 دقائق للقراءة
هدية عرفانية من كتاب الوصايا
يا بني: إن الله يعطي عبده بلا سؤال، دلالا منه له.ويمنع عطاء عبده على كثرة السؤال، دلالا منه عليه.فمن دلله، جمّله.ومن تدلل عليه، ذلّله.فإن...
< 1 دقيقة للقراءة